Leseprobe

Hassans Leben wird vollständig von einem Militärkommandanten bestimmt, der für ihn Exekutive, Judikative und Legislative in einem ist. Eine einzige, allmächtig herrschende Instanz. Der Militärkommandant hat die Befugnis zu entscheiden, ob Hassan ein Haus bauen oder ins Ausland reisen darf, wie hoch die Mehrwertsteuer ist, die Hassan zu zahlen hat, und welche Strafe er bekommt, wenn er gegen ein Gesetz verstößt. Wenn der Militärkommandant will, kann er Hassans Genehmigung, in seinem eigenen Dorf zu leben, widerrufen. Er kann einen Abrissbefehl für Hassans Haus erlassen und durchsetzen. Er kann Hassan sogar in Administrativhaft nehmen. Für Hassan gibt es keine Gewaltenteilung, keine Mehrheit und keine Minderheit – nur einen allmächtigen Herrscher und seine Untertanen.
Hassan hat keine Stimme im System, das über ihn regiert, und keine Mittel, Einfluss darauf zu nehmen. Er ist ein Niemand.
Zwanzig Minuten westlich von Ramadin hatten sich fast zweihunderttausend Demonstrierende versammelt. Der Menschenstrom erstreckte sich von der Ibn-Gabriol-Straße entlang der Kaplan-Straße bis zur HaSchalom-Brücke. »Mein Land, das hat drei Gewalten, drei Gewalten hat mein Land«, sang eine Gruppe von Kindern, angeführt von einer der Mütter, und zog liebevolle Blicke der Demonstrierenden auf sich. »Und hätt es nicht drei Gewalten, dann wär es nicht mein Land.«
Woche für Woche, oft auch mehrmals wöchentlich, gingen Tausende Demonstrierende auf die Straßen und Kreuzungen des Landes, blockierten zentrale Verkehrsknotenpunkte, protestierten überall dort, wo Minister*innen oder Abgeordnete der Regierungskoalition auftauchten. (…)
Was verband all diese Demonstrant*innen, die weder dieselben sozial-ökonomischen noch politischen Ansichten hatten? Welcher Impuls brach sowohl bei Menschen aus, deren Selbstverständnis untrennbar mit ihrer militärisch und geheimdienstlichen Karriere verbunden ist, wie gleichermaßen auch bei Aktivist*innen, die für Frauen- und LGBTIQ+-Rechte kämpfen? Was war derart bedrohlich, dass es sowohl den Spitzen des wirtschaftlichen Establishments kalten Schweiß auf die Stirn trieb, als auch den prekär Angestellten, die kaum über die Runden kommen? Die Antwort, so argumentiere ich, ist klar: Alle hatten Angst, Hassan zu werden.